Beszamel i spółka bez ograniczeń: Lokalni wodzowie w Zimbabwe chcą ożywić tradycję, aby uratować ostatnie łuskowce ( Smutsia temminckii ) w tym kraju.

Mongabay Series: Indigenous Peoples and Conservation

Andrew Mambondiyani w dniu 10 lipca 2018 r.

- Azjatyckie pangoliny szybko znikają w wyniku nielegalnego handlu międzynarodowego, a handlarze celują teraz w afrykańskie pangoliny w poszukiwaniu nowej podaży, wywołując obawy w Zimbabwe, że mogą wymordować ostatnie pangoliny w tym kraju.
- Jednak tradycyjni liderzy, przy wsparciu rządu Zimbabwe, odgrywają ważną rolę w ochronie pozostałych pangolinów w kraju.
- Przypominają swojej społeczności o starych mitach i wierzeniach o pangolinach, a także nakładają wysokie kary na tych, którzy im szkodzą, aby zaszczepić poczucie zbiorowej odpowiedzialności pośród ludzi.

ZIMUNYA COMMUNAL LAND, Zimbabwe - Christopher Zimunya, 72-letni przywódca rdzennych mieszkańców VaJindwi we wschodnim Zimbabwe, uśmiechnął się, gdy mówił o pangolinach. Siedząc na werandzie swojego małego, dobrze prosperującego sklepu w 22 Miles Business Centre, Zimunya - powiedział Mongabayowi, że pangoliny są czczone w tej części kraju, obszarze znanym jako wspólnota Zimunya.

łuskowiec stepowy ( Smutsia temminckii )

"Pangoliny są tu święte i strzeżemy ich zazdrośnie," - powiedział z uśmiechem. "Te zwierzęta są naprawdę piękne, a odnalezienie jednego przynosi dużo szczęścia osobie, która je znajduje, a zabijanie to tabu."

Smutsia temminckii - Tswalu Kalahari

Azjatyckie zapasy łuskowatych ssaków szybko maleją w wyniku nielegalnego handlu międzynarodowego. Handlarze celują obecnie w afrykańskie pangoliny w poszukiwaniu nowej podaży, wywołując obawy w Zimbabwe, że mogą wymordować ostatnie pangoliny w kraju. Jednak tradycyjni liderzy, przy wsparciu rządu Zimbabwe, odgrywają ważną rolę w ochronie pozostałych łowisk w kraju. Przypominają swojej społeczności o starych mitach i wierzeniach o pangolinach, a także nakładają wysokie kary na tych, którzy im szkodzą, aby zaszczepić poczucie zbiorowej odpowiedzialności pośród ludzi.

wędrujący w nocy łuskowiec stepowy ( Smutsia temminckii )

Łuskowce i zagrożenia

Pangoliny są poszukiwane w Chinach i Wietnamie, gdzie mięso jest uważane za przysmak, a łuski są używane w tradycyjnych lekach na różne dolegliwości ( chociaż nie ma dowodów na ich skuteczność ). W 2014 r. Międzynarodowa Unia Ochrony Przyrody i Zasobów Naturalnych ( IUCN ) ostrzegła, że w ciągu ostatnich 10 lat pozyskano ponad milion pangolinów z naturalnych siedlisk, narażając zwierzęta na ryzyko wyginięcia. Wszystkie osiem gatunków jest skutecznie zabronione w handlu międzynarodowym w ramach Konwencji o międzynarodowym handlu dzikimi zwierzętami i roślinami gatunków zagrożonych wyginięciem ( CITES ), ale handel utrzymuje się nielegalnie. Spośród czterech azjatyckich gatunków dwa są teraz wymienione jako krytycznie zagrożone, a dwa jako zagrożone. Cztery gatunki afrykańskie są wymienione jako wrażliwe.

Smutsia temminckii

Zimbabwe ma jedno z najostrzejszych praw przeciwko kłusownikom polującym na pangoliny w Afryce. Zwierzęta są specjalnie chronione zgodnie z krajowymi ustawami o parkach i dzikiej przyrodzie, a nielegalne posiadanie lub zajmowanie się nimi pociąga za sobą karę pozbawienia wolności do 12 lat, zgodnie z zarządzeniami parków i dzikich zwierząt w Zimbabwe. W 2015 r. władze aresztowały 84 kłusowników w Zimbabwe i skazały 47 z nich na kary do 9 lat więzienia, obowiązkowa minimalna kara, według Fundacji Tikki Hywood. W następnym roku liczba zatrzymanych kłusowników wzrosła do 114; 52 otrzymało wyroki dziewięcioletnie.

Smutsia temminckii - samica z młodym

Trevor Saruwaka, prawodawca z okręgu Zimbabwe Mutasa South, który obejmuje stanowisko wojewody w pobliżu Zimunya, zwany Mutasa, - powiedział Mongabay'owi, że wiele osób nie zdawało sobie sprawy z wagi kłusownictwa i ciężkiego wyroku.
"Wielu jest zszokowanych, gdy pojawiają się w sądzie i są skazani na dziewięć lat" - powiedział Saruwaka. "Informacje o powadze przestępstwa nie docierają do wielu ludzi na obszarach wiejskich i istnieje potrzeba użycia wszędzie struktur rządowych, aby edukować ludzi o powadze kłusownictwa na pangolinach".

Smutsia temminckii

Pangoliny w tradycyjnym przekonaniu

W gminie Zimunya i innych miejscach lokalni wodzowie używają tradycyjnych wierzeń o pangolinach, aby wypełnić lukę edukacyjną i powstrzymać kłusownictwo.

żerujący Smutsia temminckii

Położona między Mozambikiem na wschodzie i obszarem komunalnym Zimbabwe Marange na zachodzie, ziemia komunalna Zimunya jest zamieszkana głównie przez VaJindwi. Wzdłuż wschodniej części tej gminy w prowincji Manicaland znajduje się zdradzieckie pasmo górskie, które stanowi część wschodniego regionu Highlands.

Ludzie tutaj żyją głównie z upraw na małą skalę i hodowli zwierząt gospodarskich, sprzedając swoje nadwyżki w mieście Mutare. Ubóstwo jest zakorzenione i pogarsza się, ponieważ zmiany klimatyczne powodują, że rolnictwo staje się coraz trudniejsze do przewidzenia i nieprzewidywalne.

Wielu ludzi tutaj nadal stosuje tradycyjne przekonania i praktyki VaJindwi. Na początku pory deszczowej przeprowadzają ceremonię sprowadzania deszczów. Wielu wierzy, że mistyczne lwy i ptaki chronią teren przed złymi duchami. Chronią niektóre gatunki drzew, na których spoczywają bóstwa opiekuńcze, nakładając wysokie grzywny na każdego, kto je zetnie.

Smutsia temminckii

Pangoliny pasują do tego systemu wierzeń, zarówno w Zimunya, jak i gdziekolwiek indziej w Zimbabwe. Zwierzęta, znane w lokalnym dialekcie Jindwi jako harakabvuka, są niezwykle rzadkie, nieśmiałe i najczęściej nocne. Wiele osób w tym regionie nigdy nie widziało łuskowca, co potęguje mityczną jakość tego samotnego zwierzęcia. W rzeczywistości używają słowa harakabvuka w odniesieniu do czegoś bardzo rzadkiego.

"Jeśli dana osoba spotka przechodzącego łuskowca, oznacza to dużo szczęścia. A liczba kroków, które łuskowiec zrobi, zanim zniknie, oznacza liczbę dobrych lat, jaką ta osoba będzie żyła ", - powiedział Zimunya. Odwrotnie, szkoda łuskowca ma przynieść pecha. "Tutaj nie zgłębiamy ani nie wyobrażamy sobie osoby zabijającej łuskowca, jeszcze gorzej go sprzedającej. To tabu ", - powiedział.

Lata temu, - oznajmił Zimunya, gdy ktoś znalazł łuskowca, musiał przekazać go wodzowi, który następnie uwalniał go z powrotem do lasu. "Nasi przodkowie chronili te zwierzęta; nic dziwnego, że nadal je mamy i musimy zrobić to samo ", - powiedział.

Zgodnie z prawem zwyczajowym, - powiedział, że jeśli dana osoba zostanie złapana na zabijaniu lub sprzedawaniu skóry lub łusek, wódz będzie musiał osądzić kłusownika za cenę krowy i owcy - wysoka grzywna według standardów wiejskich - i oddać go policji krajowej.

osesek łuskowca stepowego ( Smutsia temminckii )

"Dla nas łuskowiec to więcej niż zwierzę; jest częścią naszej kultury. Uczymy nasze dzieci, aby cenić łuskowca i nigdy go nie zabijać ani nie sprzedawać - powiedział Zimunya. "Nadal mamy wiele pangolinów żyjących w otaczających nas górach, ale rzadko się je widzi i modlimy się, aby zostały tam, gdzie są".

Lokalni wodzowie próbują powstrzymać kłusownictwo

Zimunya - powiedział, że system był na tyle odporny na rosnącą presję na pangoliny: ludzie młodzi i starzy są aktywnie zaangażowani w ochronę pangolinów i zgłaszają wszelkie akty kłusownictwa policji lub tradycyjnym przywódcom, - powiedział, dodając, że nie było miejscowych aresztowań jak dotąd.

Inni mieszkańcy powtórzyli obserwacje Zimunyi.

"Jeśli złowisz łuskowca tutaj w Zimunya i spróbujesz go sprzedać, z pewnością zostaniesz złapany, ponieważ zwierzę nie może być sprzedane zgodnie z naszą kulturą. Przynosi to pecha każdemu, kto próbuje na tym zarobić ", - powiedział z chichotem Elijah Ngwarati, 43-letni farmer.

łuskowiec stepowy ( Smutsia temminckii )

W lokalnym centrum biznesowym 38-letni Leonard Madanhire zauważył, mówiąc, że handlarzom będzie trudno rekrutować mieszkańców do łowienia pangolinów ze względu na szacunek ludzi wobec zwierząt. Niektórzy kłusownicy, głównie z Chin, oferowali nawet 10 000 dolarów za łuskowca, martwego lub żywego, jak słyszał. "Tak, to dużo pieniędzy, ale wiele osób nie lubi pieniędzy", - powiedział.

łuskowiec leśny ( Phataginus tricuspis )

Albert Mutasa, starszy mieszkaniec wioski po siedemdziesiątce, który pił piwo z przyjaciółmi w centrum biznesowym, - powiedział, że dla starszych ważne jest, aby nauczyli swoje dzieci tradycyjnych sposobów ochrony dzikich zwierząt w okolicy. "Musimy uczyć nasze dzieci, aby chronić nasze dzieci, dzikie zwierzęta i rośliny. Naszym obowiązkiem jako starszych jest nauczanie młodszego pokolenia "- powiedział.

łuskowiec gruboogonowy ( Manis crassicaudata )

Christopher Zimunya - powiedział, że VaJindwi ze wspólnoty Zimunya nie były jedyną grupą tubylczą używającą tradycyjnej czci dla łuskowca do walki z kłusownictwem. Wodzowie w pobliskich komunach Marange i komunalnych ziemiach Mutasy, jak również wielu innych w Zimbabwe, robią to samo, - powiedział.

Rola wodzów w ochronie pangolina przyciągnęła uwagę szerszej społeczności konserwatorów przyrody.

"Współpracujemy z władzami; lokalni wodzowie, policja, sędziowie i urzędnicy rady miejskiej, także bardzo aktywnie działają na rzecz ochrony pangolina ", - powiedziała Hywood z Fundacji Tikki Hywood ( Tikki Hywood Foundation ), która działa na rzecz podnoszenia świadomości społecznej i szkolenia funkcjonariuszy policji i sądów na temat problemu handlu pangolinami, oprócz rehabilitacji przemycanych osobników. "Reakcja na ochronę pangolinów w Zimbabwe jest bardzo pozytywna" - powiedziała.

logo - Tikki Hywood Foundation

Tinashe Farawo, rzecznik Zimbabwe ds. Parków i Ochrony Dzikich Zwierząt, - powiedziała Mongabayowi, że władze cenią rolę wodzów w ograniczaniu kłusownictwa na pangolinach w tym kraju.

"Ściśle współpracujemy z tradycyjnymi przywódcami jako opiekunami naszej dzikiej przyrody, aby powstrzymać kłusownictwo, a to bardzo pomaga" - powiedziała Farawo. "Wodzowie pomagają w naszej świadomości edukacyjnej kampaniach, a ludzie reagują bardzo dobrze."

Ale jest granica dla tego, co wodzowie mogą zrobić w obliczu ekstremalnych zachęt do kłusownictwa. Na początku tego roku czterech mężczyzn pod wodzą Mutasa w gminie Mutasa zostało aresztowanych w stolicy, Harare, za próbę sprzedaży dwóch pangolinów. Sprawa nadal toczy się przed sądem.

łuskowiec chiński ( Manis pentadactyla )

Dopiero okaże się, czy ludzie na wspólnej ziemi Zimunya mogą wytrzymać wielkie pieniądze od międzynarodowych kłusowników, ponieważ rosnąca bieda popycha wielu ludzi w okolicy do kłusownictwa.

Phataginus tricuspis

Artykuł opublikowany przez Rebecca Kessler

łuskowiec jawajski ( Manis javanica ) - osobnik w ośrodku ratowania pangolinów w Wietnamie

Systematyka :

Łuskowce ( Pholidota ) - rząd afrykańskich i południowoazjatyckich ssaków łożyskowych.

Do łuskowców zaliczane są rodziny:

Manidae – łuskowcowate Grey 1821

Podrodzina Smutsiinae Gray 1873 ( pangoliny afrykańskie )

Rodzaj - Phataginus Rafinesque 1821
Rodzaj - Smutsia Gray 1865

Podrodzina Maninae Grey 1821 ( łuskowce azjatyckie )

Rodzaj - Manis Linnaeus 1758

Podrodzaj ( Manis ) Linnaeus 1758
Podrodzaj ( Paramanis ) Pocock 1924

Na świecie jest osiem gatunków łuskowców, cztery z nich występują na kontynencie afrykańskim, a mianowicie :
łuskowiec długoogonowy ( Phataginus tetradactyla ) (Linnaeus 1766) - wymieniony jako wrażliwy,
łuskowiec leśny ( Phataginus tricuspis ) (Rafinesque 1821) Rafinesque 1821 - wymieniony jako wrażliwy,
łuskowiec olbrzymi ( Smutsia gigantea ) (Illiger 1815) - wymieniony jako wrażliwy,
łuskowiec stepowy ( Smutsia temminckii ) (Smuts 1832) - wymieniony jako wrażliwy.
Pozostałe cztery gatunki łuskowca występują w Azji:
łuskowiec gruboogonowy ( Manis crassicaudata ) Grey 1827 - wymieniony jako zagrożony,
łuskowiec filipiński ( Manis culionensis ) Linnaeus 1758 - wymieniony jako zagrożony,
łuskowiec jawajski ( Manis javanica ) Desmarest 1822 - wymieniony jako krytycznie zagrożony
łuskowiec chiński ( Manis pentadactyla ) Elera 1915 - wymieniony jako krytycznie zagrożony.